『 花 开 の 声 音 』

朱哲琴：卓玛的咒语

有一种说法：普天之下，只有女人离佛最近。
　　卸去杂念，去听《阿姐鼓》，你便会听到那个佛一样的女子。

　　她应该叫卓玛，永远行进在没有阴影的阳光之下。

　　卓玛的目光明净、虔诚，有着雪域的光泽和高原的韧性。

　　在朝圣的漫漫路途中，卓玛不停地摇动手里的“转经筒”，吟唱着、祈祷着，她相信“香拔拉”(藏语：天堂)的存在。

　　她愿意融入天光云影，把自己托付给圣洁的信念。

　　当城市里已看不见泥土，闻不到草香，没有飞鸟和鱼划过，就连孩子们都也丢失了纯真……我们也便无一例外的失去了“故乡”、“家园”这些真正美好的字眼。

　　所幸的是，地球上还有一个地方，那里还存有一方干净的土，一群干净的人。

　　所以会有一个遗世独立的女子，在雪山脚下形单影只地咏唱。　　当她的声音在金色的旗幡之间穿行，你会突然寻找到丢失的世界，相信在地平线消失的尽头，也许真有心灵里的“香格里拉”。

　　朱哲琴，又一个前去寻梦的异教徒。她也是被西藏宽阔的草甸、透明的湖泊、神秘的“玛尼堆”所深深诱惑，她的行走歌唱，尽管不是朝圣，但同样坚韧和虔诚。

　　朱哲琴驻足在五色的经幡之前，是宫殿里半明半昧的佛光、庙宇外飘着的流浪狗、老人们混浊而滚烫的眼神帮她读出了“天籁”的真意：

　　大音稀声，大象稀形，真水从来无香。

　　静默无语的“唐卡”、喇嘛们的俯首敲打、信徒含混不清的“七字真言”、牦牛脖颈处晃动的牛铃……

　　它们才是真正的的音乐。有灵魂在飞。

　　朱哲琴说，一直以来，总以为该有一个独特的、既跨越已定的所谓通俗、严肃、民间、技巧和非技巧的声音，回荡在芸芸声像之林，而这声音是人们久远或是渴望已久的音响。

　　正是为了这种声音，朱哲琴选择了永远在路上，筚路蓝缕地朝圣前行，就像每一个在阳光下通体透亮的卓玛。

　　“唔唵嘛呢叭咪哞，唔唵嘛呢叭咪哞”

　　佛说，这是抵达所有禁区的咒语。

　　也许是吧，但只有离他最近的女人，才能读出声音。

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